أبي موسى المديني ، والحافظ عبد المغيث بن زهير الحنبلي البغدادي ، وغيرهما يصرّحون بالتزام أحمد بن حنبل في مسنده ب « الصحّة » [ 1 ] ، وقد فصّلنا الكلام في ذلك في بعض كتبنا [ 2 ] . ، وقوله : « فنحن لا نعرف ابن المغازلي وأشباهه ممّن يذكر عنهم المناكير والشواذّ » [ 3 ] . وقال أيضا في ابن المغازلي : « رجل مجهول ، لا يعرفه أحد من العلماء ، من جملة المصنّفين والمحدّثين » [ 4 ] . أقول : ونحن نذكر بعض من يعرفه من العلماء ليتبيّن صدق الفضل من كذبه ! قال السمعاني في ( الجلَّابي ) : « بضم الجيم وتشديد اللام وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة . هذه النسبة إلى الجلَّاب . والمشهور بهذه النسبة : أبو الحسن علي بن محمّد بن محمّد بن الطيّب الجلَّابي ، المعروف بابن المغازلي ، من أهل واسط العراق ، كان فاضلا عارفا برجالات واسط وحديثهم ، وكان حريصا على سماع الحديث وطلبه ، رأيت له ذيل التاريخ لواسط ، وطالعته وانتخبت منه .

--> [ 1 ] انظر : خصائص المسند - لأبي موسى المديني - : 12 و 14 . [ 2 ] انظر : نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 2 / 10 - 16 . [ 3 ] دلائل الصدق 3 / 474 . [ 4 ] دلائل الصدق 2 / 351 .